“É impossível perdoar aqui dentro, é impossível amar aqui dentro” – afirmou um deles quando compartilhávamos sobre amor e perdão. Respostas como estas a princípio parecem ser um grande balde de água fria. Mas não são, muito pelo contrário! Respostas como estas mostram que eles estão perdendo o receio de falar o que pensam, o que sentem e que estão pensando sobre o que estamos falando.

Para nossa surpresa, (ou não) muitos, para não dizer a maioria, já foram a igrejas evangélicas e conhecem os “hits” evangélicos do Irmão Lázaro, Trazendo a Arca, etc, mais do que nós mesmos. E provavelmente boa parte destes já “aceitaram a Jesus” em apelos de púlpito. O que faltou? Suspeito de algumas coisas, entre elas o discipulado, mas minhas indagações a este respeito acabam aqui.

No mesmo dia em que perguntaram “porque vocês vem aqui?”, nos falaram que a sociedade não acredita neles, que eles saem de lá e são mal vistos por todos. Explicamos que somos a parte da sociedade que acredita SIM neles, que eles podem mudar de vida, que eles tem esperança,  sempre apontando que esta esperança é fundamentada em Deus e Cristo. O Evangelho consiste em trazer luz aonde há trevas, a verdade aonde há mentira. Trazemos a verdade para eles, que todos nós pecamos e que eles tem jeito sim, assim como nós temos jeito.

“E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará” – João 8:32 – Que a verdade que nos liberta, possa libertar a eles também, e que o Cristo seja visto em nós, apesar de nossas muitas imperfeições, pecados e preconceitos.

Não importa o tamnho do PIB, seremos os mais pobres dos pobres.

Recentemente, uma matéria no New York times sobre o bairro mais probre dos EUA me chamou a atenção: é uma comunidade peculiar, pois a maioria segue uma seita judaica denominada Satmar; A reportagem não se aprofunda neste sentido, mas destaco a conclusão da matéria para discordar com a afirmação de que esta é a comunidade mais pobre dos EUA “Aqui também não há programas de tratamento para drogas, nenhum programa contra a delinquência juvenil, não estamos entupindo nosso sistema judicial com casos criminais, não temos programas para a Aids ou a gravidez adolescente” – afirma o administrador da comunidade.

(veja reportagem na íntegra aqui) (em inglês, aqui)

Imediatamente me lembrei do que disse Madre Teresa quando visitou a “Big Apple”, Nova Yorque, que nunca visitara um lugar tão pobre em toda sua vida (vale lembrar que ela trabalhava com leprosso em Calcutá, Índia). Porque esta comunidade não tem problemas com drogas, nenhum indigente nas ruas, casos criminais, gravidez adolescente? A resposta, o NYT não dá, mas acredito que está relacionado com o que o jornal descreve despretenciosamente sobre eles: “As mães raramente trabalham fora do lar enquanto seus filhos são pequenos”; Enquanto os pais “modernos e ricos” de nosso mundo abandonam seus filhos nas mãos de babás mal pagas para poderem trabalhar e serem mais “ricos”, esta “pobre comunidade” tem um cuidado especial com seus filhos.

Outro fator interessante: a comunidade possui uma tradição de filantropia e empréstimos sem juros. Valores como estes inseridos na comunidade ajudam os mais pobres a saírem da miséria e gera mais amor, comunhão e amizade entre a comunidade. Será que a crescente onda de violência não está relacionada ao aumento nos divórcios, das mães solteiras, e dos pais que abriram mão de criar seus filhos para poderem manter o padrão de consumo elevado que eles tinham antes de ter filhos? Será que a pobreza não tem nenhuma relação com a ganância dos bancos, do governo e da falta de filantropia na comunidade? Eu duvido.

Enquanto não aprendermos a priorizarmos nossos filhos e casamentos, nossas famílias, acima de nossas vontades egoístas, de nossos sonhos de consumo, seremos cada vez mais países cheios de poder de consumo nas mãos mas com famílias disfuncionais, feridas e comunidades violentas, com indigentes, narcodependentes e corrupção. Enquanto não tivermos comunidades que pratiquem a filantropia e que sejam menos gananciosas,  menos injustas em suas transaçòes (c/ juros mais baixos e preços mais justos), os pobres não terão para onde correr e isso também aumenta a criminalidade, indigência, etc.

Não importa o tamnho do PIB, seremos os mais pobres dos pobres.

A mentira que o lucro é mais importante que vidas, graças a ela, a indústria farmacêutica produz remédios que servem apenas para a manutenção da dor e não para curar doenças; Ocultam até a cura para o câncer: ouvi da boca de um Doutor em Genética da USP que a cura já foi descoberta através das células-tronco, mas não se divulga porque o preço de um remédio para quimioterapia chega a custar R$8 mil reais. Quantas pessoas morreram por não ter condições para pagar? A indústria petrolífera compra todas as tecnologias limpas e renováveis para carros e os engaveta para poder continuar escravizando o mundo com seu precioso petróleo. Sem contar os inúmeros embates e resistência para cumprir o Protocolo de Kioto, o controle de emissão de gases poluentes e o desmatamento, tudo em favor do lucro. Estupramos a terra em troca de dinheiro.

A mentira que o valor de uma pessoa é determinada pelo que ela é capaz de produzir. Graças a esta mentira, os idosos e deficientes e até mesmo a população carcerária são abandonados nos asilos, hospitais, clinicas e penitenciárias, alguns em situações sub-humanas e outros nunca recebem visita dos familiares ou amigos. Sem contar os milhões de bebês que são assassinados no ventre de suas mães a cada ano por causa de “condições financeiras”, ou por serem diagnosticados com alguma doença.

A mentira que o Cristianismo possui um Deus que é subornável: dê dinheiro e Deus te abençoará, faça isso e Deus te abençoará; Princípios doentios completamente opostos ao conceito de Amor e Graça: o bem deve ser feito de forma pró-ativa e não por medo que um raio caia sobre nossas cabeças. Quantas pessoas desistiram de igrejas e se entregaram às drogas por nunca terem se encontrado com o Deus Justo, mas de Amor e Graça da Bíblia.

A mentira que o papel de educar é do governo e da escola. Graças a esta mentira, nesse momento os filhos do Brasil estão sendo discipulados por uma ditadura humanista, que é fechada ao debate, relativisa tudo e prepara o aluno simplesmente para “gerar lucro” ou ser um “bom funcionário”, ao invés de prepará-lo a usar seus dons na vocação que lhe melhor cabe no serviço à sociedade. Isso sem mencionar a omissão dos pais, que diante da rebeldia de seus filhos, os largam nas mãos dos professores e os responsabilizam por qualquer desvio de personalidade.

A mentira que a estética e a moda impoem com padrões de beleza completamente irreais e falsos, sem um bom software de edição de imagens, esses verdadeiros ET’s nunca poderiam ser criados.  Graças a esta mentira, milhares de mulheres e homens têm problemas com auto-estima e condições psicológicas auto-destrutivas: compulsividades, disturbios alimentares, depressão e até suicídio.

A mentira que a mulher é inferior ou superior ao homem; Quantas mulheres são vítimas de violência doméstica? E quanto às 9 milhões de mulheres que estão faltando na Ásia?  O turismo sexual, pornografia, rebaixando a mulher a um mero objeto de desejo, a um “sonho de consumo”, sem contar os casamentos destruídos pela não compreensão do papel de cada conjuge, os dois num patamar de igualdade, mas com papeis diferentes.

Vamos divulgar a VERDADE:

- Pessoas tem mais valor que tudo na vida;

- O valor de um indivíduo não está na sua capacidade de produzir, mas na sua identidade única, demonstrada biológicamente até nas suas impressões digitais exclusivas;

- O Deus do Cristianismo é um Deus de Graça e Amor, que nos ama incondicionalmente, independente do que façamos ou deixemos de fazer: nossas atitudes são consequência da nossa compreensão ou não deste amor;

- A responsabilidade da educação é dos pais e estes devem ter a liberdade para educar seus filhos com valores cristãos, humanistas, muçulmanos, etc; O tempo mostrará quais serão as pessoas mais bem formadas em seu caráter e vocação.

- A estética e a moda deveriam servir ao cuidado do corpo e mostrar como embelezar uma pessoa sem que essa se torne escrava de práticas e produtos que mais fazem mal do que bem.

- Quando Deus criou o homem, ali diz “homem e mulher os criou”; ambos à Sua imagem e semelhança. O homem expressa algumas facetas de Deus e a mulher expressa outras. Deus é o Protetor, mas também é o Provedor, que alimenta.

“E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.” – Jesus, no Evangelho de João 8:32; Jesus é o cara, to com Ele e não abro!

- Renato Wong.

(to be continued)

Ultimamente tenho pensado muito na realidade de que nós como Cristãos devemos procurar ser defensores da verdade. E como verdade, eu quero dizer as leis e princípios relacionados à realidade, seja ela física, moral ou espiritual. Assim como a Lei da Gravidade que é uma lei física inquebrável, há leis morais e espirituais que não podem ser quebradas. Esta semana vi um exemplo claro sobre como a verdade alcançou um dos maiores defensores da legalização do aborto nos EUA, que depois se tornou um dos maiores defensores da vida de bebês no ventre materno, Dr. Bernard Nathanson. Jesus, em João 8:32 disse “E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.” – eu acredito que a verdade liberta, não importa em que área da vida. Eis abaixo um trecho traduzido da incrível história deste homem.  O artigo é um pouco longo, mas vale muito a pena.

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Veja artigo na íntegra em inglês: http://www.thepublicdiscourse.com/2011/02/2806

“Um homem que fez uma carreira em mortes e mentiras se tornou um herói em favor da vida e verdade.”

Bernard Nathanson: uma Vida transformada pela Verdade

Por Robert P. George

27 de fevereiro, 2011.

(…)

Poucos fizezam, se é que houve alguém à altura, mais do que Bernard Nathanson para destruir o direito à vida das crianças no ventre materno , transformando-o de um crime inimaginável em uma liberdade protegida pela constituição americana. Algum dia, quando a nossa lei for reformada para honrar a dignidade e proteger o direito à vida de todo membro da família humana, inclusive crianças no ventre, historiadores observarão que poucos fizeram mais do que Bernarda Nathanson para conseguir esta reversão.

Dr. Nathanson, teve seu primeiro envolvimento com o aborto quando era aluno de medicina em Montreal. Ao engravidar uma namorada, ele providenciou e pagou por seu aborto ilegal. Muitos anos depois, ele descreveu este episódio como sua “excursão introdutória ao mundo satânico do aborto”.

No meio tempo, Nathanson se tornaria um grande defensor do aborto.

Ele estima que sob sua presidencia na clínica (Center for Reproductive and Sexual Health), mais de 60 mil abortos foram feitos. Ele instruiu pessoalmente alunos de medicina e médicos sobre outros 15 mil e realizou pessoalmente 5 mil abortos. Num destes, ele tirou a vida de seu próprio filho ou filha  -um bebê concebido com uma namorada depois de se formar como médico. Escrevendo com grande dor em sua autobiografia “The Hand of God” (1996; “A mão de Deus”, em português), Nathanson confessa sua própria falta de coração no aborto: “Eu juro que eu não tive nenhum sentimento a não ser o de realização, o orgulho de ser um expert”.

(…)

Nos anos 60, Nathan se tornou  um líder do movimento para derrubar leis que proibiam o aborto. Ele foi co-fundador da National Abortion Rights Action League (NARAL) que agora é a NARAL Pro-Choice America. Seu objetivo era derrubar o estigma cultural sobre o aborto e eliminar todas as restrições legais e torná-la mais disponível possível pelos EUA e pelo mundo.

Para tal objetivo, ele e companheiros utilizaram de recursos dúbios e em alguns casos estratégias ousadamente desonestas.

Primeiro, promoveram a idéia que o aborto é apenas uma questão de saúde pública e não moral. Para isto, eles precisavam convencer as pessoas da óbvia mentira que uma gravidez normal é uma condição natural e saudável se a mãe deseja ter seu bebê, mas uma doença se ela não o deseja. O objetivo geral da medicina que era “manter e restaurar a saúde” teria que ser refeito para “dar aos consumidores de cuidados médicos o que eles desejam”. Ao final, Nathanson conseguiu influenciar a Suprema Corte americana a invalidar todas as leis estaduais que provinham proteção aos fetos, baseado no argumento de que o aborto é uma “escolha particular” que deve ser feita pela mulher e seus médicos.

Em segundo lugar, Nathanson e seus amigos mentiram indiscriminadamente sobre o número de mulheres mortas anualmente com abortos ilegais. Seu argumento era que as mulheres vão buscar o aborto na mesma medida seja ele legal ou não. O único efeito de torná-lo ilegal, eles diziam, era deixar as mulheres grávidas à mercê de médicos desqualificados e frequentemente desumanos, “açougueiros de fundo de quintal”. Então eles insistiam que as leis contra o aborto são piores que fúteis: eles não salvam as vidas dos fetos, apenas custam a vida das mulheres.

Sim é verdade que algumas mulheres morreram de abortos ilegais, mas há outros fatores além da legalização, especialmente o desenvolvimento de antibióticos como a penicilina, que são os maiores responsáveis pela redução do número de mortes maternais. E, é claro, o número de fetos que tiveram suas vidas tiradas aumentaram dramaticamente após Nathanson e seus colegas cumprirem seus objetivos; Em parte, eles conseguiram inflando o número em até dez vezes mais do que realmente era.

Em terceiro lugar, os primeiros advogados do aborto deliberadamente cultivavam um ânimo anti-católico entre as elites liberais e (naquela época) muitos protestantes comuns para colocar a oposição ao aborto como um “dogma religioso” que a hierarquia Católica procurava impor sobre os outros para violar a sua liberdade e a separação entre igreja e Estado. Ele reconheceu que seu movimento precisava de um inimigo – um instituição passível de suspeitas que poderia ser o rosto público da oposição; uma minoria, mas uma grande o suficiente para ser temida.

Apesar do inegável fato histórico de que as leis anti-aborto eram arraigadas na lei britânica e foram reforçadas pela grande maioria protestante do século 19, Nathanson e seus colegas decidiram que a Igreja Católica era perfeita para o papel de opressora da liberdade. Sua liderança masculina e sua estrutura de autoridade fez deles um alvo fácil: eles insistiam que o verdadeiro motivo da oposição da igreja era restringir a liberdade da mulher para mantê-las numa posição de subserviência.

Em quarto lugar, o movimento pró-aborto buscava apelar aos conservadores e liberais americanos que o feticídio era uma forma de lutar contra a pobreza. Porque há tantas pessoas pobres? Porque eles tem mais filhos que podem sustentar. Qual a solução? O aborto. Porque temos que gastar tanto dinheiro em assistência social? Porque os pobres, estão colocando um fardo enorme nos contribuíntes com muitos bebês. Qual a solução? O aborto. Inicialmente, Nathanson acreditava que o aborto ilegau e seu incentivo público reduziriam o indice de gravidez fora do casamento e a pobreza, apesar de (conforme ele confessou depois) ele continuar a promover essa mentira após as evidências mostrarem o oposto.

Nathanson no entanto começou a ter dúvidas morais sobre a causa que ele fora tão devoto. Numa pesquisa em 1974 para o England Journal of Medicine, ele revela crescentes dúvidas sobre o dogma dos “pró-escolha” de que o aborto era meramente a remoção de uma “massa indiferenciada de células”, ao invés da morte de um ser humano em desenvolvimento.

(…)

Com o passar dos anos, ele ficou mais convencido, especialmente com o surgimento de novas tecnologias como a fetoscopia e o ultra-som, que fez com que se tornassse extremamente difícil e finalmente impossível, negar que o aborto é o assassinato deliberado de um ser humano único – uma criança no ventre.

Nos anos 80, o peso da evidência o levou à posição de “pró-vida” e o afastou da prática do aborto. (…) Logo ele assumiu a luta contra o aborto, revelando as mentiras que ele e seus colegas do movimento pró-aborto usaram para quebrar a oposição pública. Nathanson é o produtor do filme documenttário “O Grito Silencioso”, que filma em detalhes gráficos o assassinato de um feto de doze semanas num aborto por sucção. Num momento do filme, o bebê recua do instrumento sirurgico e abre sua boca: “Este é o grito silencioso de um bebê ameaçado com a extinção eminente.” – Narra Nathanson no filme.

Apesar de ser tornar “Pró-vida”, Nathanson continuou ateu. Seus argumentos contra o aborto não eram religiosos, eram baseados em fatos científicos e princípios amplamente aceitos dos direitos e dignidade de um ser humano. Com o passar dos anos, Nathanson vagarosamente se converteu ao Catolicismo através do testemunho moral de cristãos colegas de sua causa pelos não-nascidos.

(…)

Ele não se converteu ao cristianismo e depois assumiu uma postura “pró-vida”, ao contrário, ele se persuadiu da verdade da posição pró-vida e aos poucos se converteu por causa do testemunho da igreja.

(…)

Há duas coisas, dentre muitas, que podem ser destacadas do testemunho de vida de Bernard Nathanson:

Primeiramente, o poder luminoso da verdade. Conforme eu já disse, o edifício do aborto é construído num fundamento de mentiras. Nathanson contou essas mentiras e ajudou a formulá-las. Mas outros testemunharam da verdade e quando ele foi exposto ao seu testemunho ousado e auto-sacrificial, a verdade venceu a escuridão em seu coração e o convenceu no tribunal de sua própria consciência.

(…)

Uma vez durante um painel na Universidade de Princetom, perguntaram-lhe: “Quando estava promovendo o aborto, você estava disposto a mentir em favor do que você considerava uma boa causa. Agora que você está do lado da causa da vida, você estaria disposto a mentir para salvar bebês?” “Não, eu não mentiria, mesmo que fosse para salver bebês (…), eu me converti à causa da verdade somente por causa da verdade. É por isso que eu não mentiria mesmo por uma boa causa.”

A segunda lição é esta: O movimento pró-vida não tem nenhum inimigo para destruir. As armas que devem ser usadas são as do espírito: verdade e amor. Nosso objetivo não é derrotar nossos oponentes, mas ganhá-los para a causa da vida.  Devemos nos opor à cultura e à política da morte com determinação para ganhar, mas não há ninguém que o coração seja tão duro que não possa ser ganho.

Robert P. George é Professor de Jurisprudência e diretor da James Institutions e Universidade de Princeton.

“Existem provas de amor (…) não existe o amor” – a música do Titã, Paulo Miklos expressa para mim o parte do que foi esta curta, mas produtiva viagem a Nova Friburgo.  Para pessoas desesperadas, quebradas, podemos falar de Deus, e seu Amor, com provas de amor, do contrário, Deus e seu amor são conceitos abstratos. A diferença que fizemos em tão pouco tempo, talvez não seja medida, mas sei que fizemos o que Ele nos direcionou a fazer e isso já faz a diferença. Primeiramente, servirmos como uma das equipes de frente, que estabeleceu contatos com igrejas e pessoas para enviarmos a equipe de prático da ETED por 2 meses (de 25 de Abril a 1 de Julho) para a região, a qual eu e a Érica estaremos liderando pelas primeiras 2 semanas.

Nosso trabalho mais importante foi com as crianças de um abrigo no bairro da Prainha em Nova Friburgo. Todos os dias visitávamos elas, brincávamos e compartilhávamos um pouco sobre o Amor de Deus com elas. Estas crianças passaram por traumas grandes recentemente, suas casas sendo destruídas, soterramento e algumas a perda de entes queridos. Algumas foram salvas por milagres, como o pequeno Josué e seus 3 irmãos, levados pela lama e salvos por um senhor de idade; Josué ficou preso por um arame farpado, mas saiu ileso! Nós os amamos e eles puderam confiar em nós a ponto de alguns se abrirem e desabafarem sobre o desastre. Já outros tentam recomeçar a vida, como a dona Josielly, que perdeu o marido, a filha e todas as suas posses, ficou apenas com seu filho pequeno. Pudemos ajudá-la a entrar com recurso na Previdência para poder receber o benefício de seu falecido marido. Que Deus a dê esperança e força para recomeçar!  Dna. Ednéia, que aceitou a Cristo, mas não sabe ler, e fiz sua filha prometer que leria a Bíblia para sua mãe. Ore por sua outra filha que sofre de violência doméstica. Que a Graça do Senhor alcance sua filha e seu marido.

Queridos, estas são algumas das histórias de pessoas incríveis que conheci em Nova Friburgo. Orem por elas! Obrigado a todos que estiveram acompanhando minha viagem em orações.

Nossa escola em seus últimos dias...

Está terminando nosso tempo aqui no méxico… três meses se passaram rapidamente! Semana passada tivemos que mudar de casa por causa do risco de intoxicação por gás carbônico! Um dia, eu, a Érica e a família que dividia a casa conosco amanheceram  todos com muita dor de cabeça e com náuseas. Então compraram um detector de Co2 e 2 noites separadas o alarme disparou no meio da madrugada. Não conseguimos descobrir a fonte e para evitar o risco de vida, mudamos de casa.

Enfim, nosso tempo de servir aqui na tradução está acabando (ainda bem porque estou exausto!) E nossos projetos estão terminados (pelo menos a parte de elaborar). Estamos empolgados para voltarmos e trabalharmos na implantação de nossos projetos, depois de 3 meses orando, ouvindo Deus, sonhando e colocando em passos práticos estes projetos. O da Érica enfoca na valorização e no alcance das mulheres de piratininga através do artesanato, e o meu é voltado à mobilização de jovens para ações de discipulado e evangelismo na sociedade.

No próximo dia 21 chegamos ao Brasil, passamos um tempo com nossas famílias e em Janeiro (dia 9) voltamos ao trabalho na Vila do Lovuro. Estamos com saudades.

O sol aqui se poe no mar e as cores são da poluição que chega de Los Angeles (incrível! rs)

Já é nossa quarta semana na EPOL. Tivemos conosco na semana retrasada, o Sr. Iain Muir, que esteve na África por mais de 40 anos e hoje é integrante da Equipe 3, grupo que de 3 que lideram a Jocum Internacional, e na outra semana, temos o Darrow Muller, Vice-Presidente da Food for The Hungry organization e da Disciple Nations Alliance, ensinando sobre um assunto que eu, Renato, amo: Cosmovisão Bíblica; Acredito que o Senhor quer que eu me aprofunde mais neste assunto e que meu projeto a ser desenvolvido nesta EPOL esteja relacionado a isso: O discipulado de nações, seguindo o mandamento de Jesus em Mateus 28:18-20;

Érica cantando no louvor c/ 2 americanos e 1 "islander" de Papua Nova Guiné

Tenho traduzido mais de 4h30m p/ dia, o que para tradução é bastante (e muito cansativo) e também tenho o projeto para desenvolver, mas tenho conseguido conciliar as coisas! =D!

Então, além do trabalho de tradução, tenho este trabalho de fazer um projeto, sempre em oração e buscando ouvir a Deus em todos os detahes do planejamento, o que pode ser algo trabalhoso e que leva tempo! De qualquer forma é um grande aprendizado!

A Érica também está desenvolvendo seu projeto separadamente um trabalho com mulheres.

Algumas aulas são via GENESIS, sistema da JOCUM p/ Videoconferência - na tela: Chile, Ensenada (Mex), San Diego (EUA) e Tijuana (Mex)

Peço que orem por Tijuana, a cidade em que estamos. Infelizmente está acontecendo uma guerra entre os cartéis de droga que controlam a região da fronteira com os EUA. A violência é constante e o povo sofre com tudo isso. Vemos que esse é o resultado direto da cooperação das autoridades com os cartéis e com a impunidade – motivos que eu sei que estão causando o aumento da violência no Brasil e se continuar assim, corremos um risco enorme em nosso país. Mas enfim, por favor, lembrem-se de Tijuana! (p/ exemplo veja as notícias:

Site Folha 1

Site Folha 2